Sastra di Kalurahan Pondokrejo berfungsi utama sebagai media pewarisan etika (pitutur) dan sejarah lokal, bukan hanya sebagai teks tertulis.
1. Tembang Macapat dan Wirid Jawa
Tembang Macapat adalah bentuk puisi tradisional Jawa yang terikat oleh aturan jumlah baris (gotra), suku kata (guru wilangan), dan bunyi vokal akhir (guru lagu).
A. Fungsi di Pondokrejo
- Inti Kesenian: Tembang Macapat menjadi dasar atau disisipkan dalam kesenian yang telah Anda inventarisasi, seperti Laras Madyo dan Sholawat Pitutur. Liriknya diisi dengan pitutur luhur (nasihat mulia) atau kisah para nabi yang diubah ke dalam tembang Jawa.
- Ritual Keagamaan: Tembang berbentuk Wirid Jawa (kidungan) dilantunkan saat acara kenduri atau Nyadran. Liriknya berisi doa, salawat, dan permohonan keselamatan yang disajikan dengan melodi tradisional Jawa.
2. Sastra Kearifan Lokal (Paribasan dan Saloka)
Ini adalah bentuk sastra yang paling aplikatif dalam kehidupan sehari-hari, berupa ungkapan atau peribahasa yang mengandung ajaran moral. Sastra ini diwariskan secara lisan oleh sesepuh (tetua) desa kepada generasi muda.
A. Paribasan : Ungkapan tetap yang tidak bisa diubah dan mengandung arti kiasan. Contoh: Adigang, Adigung, Adiguna (mengandalkan kekuatan, kekuasaan, dan kepandaiannya-nasihat untuk tidak sombong).
B. Saloka : Mirip paribasan, tetapi ungkapan ini membandingkan tingkah laku manusia dengan benda atau hewan. Contoh: Kebo Nusu Gudél (Orang tua meminta nasihat kepada anak muda).
C. Bebasan : Ungkapan yang menggambarkan sikap atau keadaan seseorang. Contoh: Nguyahi Segara (Melakukan hal yang sia-sia-menggarami lautan).
3. Babad dan Dongeng Lokal : Sastra lisan ini berfungsi untuk memberikan pemahaman sejarah dan asal-usul bagi warga:
A. Babad: Meskipun Pondokrejo tidak memiliki babad setingkat kerajaan, masyarakat setempat memiliki cerita-cerita lisan (cariyos) mengenal sejarah berdirinya padukuhan (cikal bokal) atau kisah leluhur (dhanyang) yang dipercaya menjaga desa.